对大多数读者而言，能不能理解人工智能工具的事理并不主要，主要的是要思考人工智能时期对教诲与传授教化会带来哪些影响，作为西席，我们是不是该当随着工具与技能的发展改变自己的教诲传授教化不雅观念，进而改进自己的教诲传授教化行为。
我以为在这个问题上，书中的这段话已经很清楚地为读者供应了明确的阅读提示：“第一，必须增加过去没有机会纳入课程的重点当代科学（工程学、康健学、社会学等），必须确定当前课程中哪些部分应该削弱和删除。
第二，学科教授办法（传统和当代）该当逐步实现当代化。
例如，翻转教室的传授教化不雅观念取决于‘技能能从根本上改变学习机构’的理念。
”诚如《什么值得教？》的作者所言：“技能已经侵入了事情场所，对那些做常规事情的工人的需求减少，而对那些能进行创造性思考的工人的需求增加。
”“技能正在以更快的速率变革，未来最好的事情中许多会包括设计、测试和利用新技能，人们将足够机警，去适应变革中的技能环境，理解技能如何运作及其局限，对我们在这个繁芜天下中的成功变得越来越关键。
”因此，“本日的学生该当学习如何创造性地应对事情不断变革的实质”则是我们在人工智能时期必须关注与思考的问题。

本书作者主见，在人工智能时期，学习内容要环绕着根本知识（核心观点与基本内容）和基本能力（技能、品质与元学习）展开，教诲不仅要翻转教室，更要翻转课程，更新学习门类和内容，建构意义学习办法，致力于培养M型人才，在专长（达到某种学识水平或者接管教诲年限）与迁移（学甚至用，在现实生活与劳动中施展所学的本领）两方面保持恰当的平衡交替。
所谓M型人才，便是要在多个层面和维度有深入的拓展。
这就哀求重新定义教诲目的：由当下通往高档教诲和经济独立的路子转而走向本色教诲，使学习者不断调度自己的能力，同时不断地获取乃至开拓新能力。
课程目标必须指向如何提升学生的批驳性思考、系统思维、康健道德品质的形成、良好的沟通能力以及学会学习等诸方面适应未来生活与未来天下的基本素养，课程内容则朝综合、紧凑、适度抽象以及与环球干系的方向努力。

传授教化形式必须翻转——教室学习主体由西席“教”翻转为学生“学”；传授教化知识的重点从“教室上的教”转变为“课后的内化、接管”。
课程内容也必须翻转——至少西席要录制翻转课程。
限于篇幅无法展开。

诚如作者所言：“我们面临的一个困难是：专家对有用知识的运用每每是不加思虑的，这些知识定义了它们所在的领域，它们常日是‘不言而喻’的。
这也便是为何对付专家而言很难创建出真正的发展‘专家型业余爱好者’的课程。
”我以为《红楼梦》《乡土中国》的整本书阅读便是这样。
为什么规定这两本书作为学生的必修内容专家们是清楚的，它们分别指向文学类作品与社会科学读物的阅读，但相对付课标与教材的编写者而言，西席不过是“专家型业余爱好者”，如此也就可以理解为什么有名师设计的《红楼梦》的整本书阅读会与“新冠肺炎”扯在一起了。

作者相信，“只要知识以创造意义的办法呈现，学生就可以做到这一点”。
譬如前面谈到的《乡土中国》整本书阅读任务中的家族问题的传授教化设计，如果将其“分割”为几个部分——姓氏、联姻、生养、家谱、宗祠、敬拜等一个个板块或者相对小的问题供学生选择谈论的话，环境或许就不一样了。
如果在学生谈论某个问题的时候，西席给予一些详细的辅导，或者让他们安歇少焉，再去谈论下一个问题，或者将这一个个问题联系起来陈述一下，或者阐述自己的意见，提出自己的疑问。
在此根本上哀求学生再去选择一些任务去谈论研究，或许就可以帮助他们逐步理解“家族”这个大问题了，也或许他们会由家族转而关注与之干系的其他问题。

“有用的理解必须是故意义的理解：思想根据其关系和适用性彼此联系。
从某种意义上说，创建意义和理解是同义词。
专家深入研究其关注领域，并倾其生平致力于研究某种特定创造意义的办法，他们能够培养出一种深层的理解，常常凭自己的直觉理解如何应对领域的新寻衅。
当然，人一旦多角度地深入学习某一特定观点，也就自然而然地形成了这种直觉。
”如此，我们也就可以理解作者为什么说“碎片化信息的反面则是意义……学生该当打仗到意义建构的不同领域”了，同时，“专家型业余爱好者”的课程传授教化也就有可能贴近专家课程设计的意图了。

（作者系江苏省中学语文特级西席）

《中国教诲报》2022年05月11日第10版

作者：凌宗伟