人工智能是人类大脑信息活动的产品，不是物质，是按人为规则运行的非遗传信息活动程序。
人工智能本身并没有生命活性的成份，只是人工仿真的部分生命活动程序，以是人工智能并没有自我意识的身分。

人工智能记录所接管或感想熏染到的信息，紧张是指外部进来的信息，这是打算机和人脑两者都可以做到的。
打算机的影象过程是被动地实行指令，所能记住的东西仅是事情所需的程序和须要处理的数据，以是打算机的影象内容和影象过程是可以被掌握的。

就人工智能的实质而言，是对人的思维信息过程的仿照。
对付人的思维仿照可以从两条道路进行，一是构造仿照，仿照人脑的构造机制，制造出“类人脑”的机器；二是功能仿照，是撇开人脑的内部构造，而从其功能过程进行仿照。
当代电子打算机是对人脑思维功能的仿照，是对人脑思维信息过程的仿照，是“机器思维”。
“机器思维”同人类思维的实质差异是：

1）人工智能是无意识的机器的、物理的过程，而人的智能紧张是生理的和生理的过程。

2）人工智能没有社会性，人类聪慧具有社会性。

3）人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力，人类思维则主动提出新的问题，进行发明创造。

4）两者总是人脑的思维在前，打算机实现的机器思维”在后。

人工智能是思维仿照，并非人的思维本身，决不能把“机器思维”和人脑思维等同起来，认为它可以超过人脑思维是没有根据的，人工智能是不能超过人类聪慧的界线。

很显然，以目前的科技发展水平，要让机器具备人类一样的行为能力不会太难，但是要让机器具备人类一样的思维意识仍是一项巨大的寻衅。
既然机器实现人工智能包括人类的行为能力及思维意识两个部分，我们可将机器实现人工智能的路径分为行为能力及思维意识两个阶段，首先让机器具备人类一样的行为能力，在磋商机器具备人类一样的思维意识。
就目前科技发展水平而言，要让机器人具备人类的思维意识，其难度是可想而知。