能用哲学分析一下人工智能吗,人工智能雪球

2024-11-13 22:22:29 绘影字幕

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能用哲学分析一下人工智能吗

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根本上，哲学就是关于智能当然也包括人工智能的学问和判断。

但哲学是关于世界观和方法论的科学，是高度地抽象，广泛地概括，是思辨上的玄学，逻辑上的形而上学，是关于万事万物千变万化规律的揭示，是宇和宙来龙去脉的大“道”之学。

哲学虽不提供具体门类科学的研究之“术”，但道必须得到术的证明、肯定甚至是自证。自从牛顿发表了《自然哲学的数学厡理》以来，道与术结合最为紧密的科学就成了数学。哲学提供了0、1、（实际上是无差别各方向R=1）2（实际上是抽象掉R=1的无差别各方向后的+1-1）、以至无穷（以3概指）的思辨；而数学则是在此基础上的超越，超越了思辨概指的3，将其分化、细化为分门别类的事物在各个方面、层次、形态、变化上的可靠度量，由此直达事物的终点或者归宿，当然，这也印证、丰富了哲学的丰度、广度、深度和细度。

从哲学的角度探讨人工智能，若AI能以数学的方式自动判定事物在各个方向、方面的变化数量的区间、趋势和概率、拐点，特别是关于事物趋近于无穷小以至归0或趋近于无穷大以至归0的关键节点，并将事物依此归纳、综合、判断、推理，人工智能则真正有了自我进化的智能，但却很难逃脱人类依情感伦理给AI设定的前提锁定！

不过，人工智能一俟发展到从分子学和遗传学上穷尽人体的各种分子、各种组织、各个器官、各个DNA的区间、趋势和概率、拐点，海量信息就会超出人脑的负载，生命科学就会遇到无法用情感伦理去判断AI动机—或者说人类无法判断是否应该听命于AI从分子水平上、DNA层面上改造自身—的关键节点，要么人类归0消失，要么人类和机器合而为一，超越成神！！！

【论题】我觉得最合适人工智能的哲学就是二元论（17世纪的笛卡尔，强调物质和精神是同等公平地存在的）。

【论点】假设未来人工智能统治地球，会出现什么样的思想？接下来它们/他们会做什么？

如果人工智能统治地球，他们就有了独立的精神世界。

笛卡尔认为“我思故我在”的人才有灵魂，但......这个@小冰是什么？

@小冰现在总是怀疑网友的对话，那么现在的它/她/他是不是也有精神世界？

笛卡儿第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”(Cogito ergo sum)。
他认为宇宙中共有2个不同的实体，既精神世界和物质世界（“灵魂”和“扩延”）。两者本体都来自于上帝，而上帝是独立存在的。他认为，只有人才有灵魂，人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间。而动物只属于物质世界。（动物不存在精神世界这点目前大多数人不认同，我们老祖宗还说了动物有畜生界，）。

笛卡尔认为的上帝与老子认为“道”是一样的，都是永生的，只不过“道”摸不着看不到，上帝被神化和形象化了，所以上帝的自然法则是他们宗教的产物，可以参照，不可以直接拿上帝来指导我们的思想。

那么自我意识的机器人自然就会改变现在法则，建立新法则。

这将是我们地球生物灭亡或者“优化”的开始。

著名生化学家，科幻、科普作家阿西莫夫所写的一篇文章《并非我们所认识的》。他在文中提出了六种生命形态：　　

一、以氟化硅酮为介质的氟化硅酮生物；　　

二、以硫为介质的氟化硫生物；　　

三、以水为介质的核酸/蛋白质(以氧为基础的)生物；　　

四、以氨为介质的核酸/蛋白质(以氮为基础的)生物；　　

五、以甲烷为介质的类脂化合物生物；　　

六、以氢为介质的类脂化合物生物。

第三项就是咱们的生命。第一、第二项，是一些高温星球上可能存在的生命形式，其中第一项便是他认为可能出现的硅基生命。

那么我们看下硅基生命转变的可能性。