天下是圆融的，理性的缝隙须要感性去补充，科技的缝隙也须要宗教文化艺术去补充。

小李大学毕业，进入了一家科技公司。
深秋，阴雨绵绵，早上起床，望着湿漉漉的地面，穿好雨衣，骑上单车。
小李的心里不高兴，昨天又和女朋友吵架了，只是为了一点小事。

那天，一位同事发了喜帖，都是刚入职，本来不熟，小李犹豫凑份子给100还是200元，末了还是给了200，随了大流。

到了公司，迟到了，罚款50。
还没从溅了一身水的感情中走出来，又挨了罚，注定一天都不会有好心情。
还好，小李经由演习，立时想到了老子的那句话“福兮祸所依，祸兮福所倚”，心里稍稍有些宽慰。
他在想，如果不是擦那身水，延误了点韶光，可能前面的车祸便是自己的了，虽然车祸不大。

那天，一位同事发了喜帖，都是刚入职，本来不熟，小李犹豫凑份子给100还是200元，末了还是给了200，随了大流。

混过职场的都知道，一天的事情，身体累安歇一会就规复了，关键是心累。
各种尔虞我诈，不得不让小李在与人为善的同时谨言慎行，避开各种坑，在自保的条件下，开展事情。
一天下来，身心俱疲。

晚上聚餐，烟熏火燎中，推杯换盏，说着心口不一的话，喝着辛辣的酒，想着漫无边际的事。

就这样，结束了充足的一天，小李倒在空虚的床上。

在科技时期，让我们剖析一下小李一天的生活。
看看他的生活中有哪些用到了科学，哪些没有用到科学，生活靠什么改变和支撑。

小李的事情涉及当代科技，学甚至用，中学和大学的知识都用上了，这是小李的幸运。
并且在事情过程中，常常会用到定量剖析，以快速准确地定位故障，从而办理问题。
科学技能办理了小李的事情问题，从而办理了小李的大部分生存问题。

确实，电视里网络上，到处都是大数据、人工智能、自动驾驶的信息，仿佛科技能够办理人类生活的统统问题，未来人只须要躺平，就可以安然度过生平。

然而，我们看到小李的大部分生活内容并没有用到科技，并且在可以预见的未来，也不会用到科学技能。

比如小李的感情在遭遇被汽车溅了一身水后的愤怒，在迟到被罚了50元后的懊悔，和而后想起了老子的那句话成功地自我宽慰，这统统都没有科学的影子。
虽然科技可以建立人类感情反应模型，乃至还试图将感情定量，而实际上办理不了任何问题。

科学技能办理不了人际关系，办理不了感情问题，也办理不了对未知的恐怖。
而这些内容，却充满了生活的方方面面，时时刻刻花费着一个人生活的大部分精力。

我们从科学角度定量地认知天下，却并不能覆盖人类生存的全部。
宗教文化艺术从另一个角度定性地认知天下，却覆盖了科学遗漏的部分。

人类只有将科学和宗教文化艺术等结合起来，才能够得到全面的认知，只有将理性和感性结合，才能够搪塞生存与发展的问题，而不是侧重于理性或者感性。

科技的发展提高神速，远远地将人类的灵魂甩在身后，过分地依赖于科技，忽略了宗教文化艺术的力量，是所有当代人的悲哀。