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在屯子大院子的期间，我们的生活大略而快乐。
庭院之中险些家家户户都有一口水井，水井对应在客厅的位置，很方便打水。
还有在庭院的西北方向，常日是爷爷奶奶的寝室，院子里面就会栽种一颗高大的梧桐树。
每当初夏来临，梧桐树开有深深的紫红颜色的花，甚为好看，奇喷鼻香无比。
到了傍晚，婀娜多姿的枝干之间透出夕阳的余辉，仿佛天上神仙们的歌舞会一样平常。

农忙时节，院子还常常被当作长问来利用。
不过长问须要提前一周来加工制作。
须要泼水，泼水要利用舀子，不能利用水桶或脸盆，并须要泼洒很多遍，然后附上稻草并利用绿竹来压制。
绿竹用套绳套在牛身上，牛蹄子用花布包裹起来。
等统统人工工序完毕后，然后须要日光来晒，等土面硬化，险些没有什么小坑坑了，长问便制作好了。
就可以等着晒粮食了。
拔棒子、铲花生、拾棉花、收黄豆，储红薯的情景，历历在目。

这便是大院子，属于屯子特有的回顾，属于淳厚生活的赞歌。

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以经济培植为中央的号角吹响了，一座座高楼如雨后春笋般拔地而起。
我们的庭院生活便从大院子移居到阳台里。
以前的农具都卖掉了，现在买回来各式各样的花盆，追求盆栽艺术。
绿萝取代了梧桐成为了生活的长青植物。
奇异的盆景与多肉植物也逐步多了起来，每天早上起床来，开窗透风与浇花成为老例，从此，阳台成为我们家庭与自然连接的唯一闺蜜。

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现在，我们有了70平方米庭院，我们来看，如何发挥奇思妙想，将家庭后院演化为园林奇迹。

院子，不论空间面积的大小，都重新给了我们在家庭内亲近自然与阳光的机会。
我们可以充分借鉴中国传统园林的精妙聪慧，也可以广泛接管西方当代花园庭院的精华，奥妙布景。
终极让空间的效果符合我们对当代生活的追求和心愿。

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首先，露天会客厅便是一个绝妙的想法。
我们中华民族自古以来便是礼仪之邦，尤其是在商周期间，社会实行礼乐制度，来规范公民的行为。
春秋期间，儒家思想代表者孔子，其思想核心便是仁与礼，经西汉董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的建议，礼，开始被广泛推广。
隋唐三省六部制往后，礼部成为国家专门实行礼的机构。
露天会客厅是礼的延续，是礼的赞誉，是礼的叩问，是传统民族文化的结晶。

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露天会客厅可以结合木甲板和休闲花架来设计。
在露天会客厅的边界可以放置栽种盆，宁肯食无肉不可居无竹，栽种盆内也可以栽种竹子，魏晋南北朝期间，竹林七贤会客之景，何其高雅。

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露天会客厅的一侧，还可以营造对景景不雅观墙，景不雅观墙的样式既可以做中式的镂空花窗，也可以做西式的浮雕图案，还可以利用马赛克拼贴立面，形成都雅的肌理效果。

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露天会客厅可以结合移动家具来布景，沙发座椅可以升级为躺床和吊床，以增强闲适的氛围。
花架可以更换为遮荫凉亭，使人产生宁静的乐趣。

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露天会客厅的色调须要与庭院周围环境和谐，可以利用软装进一步强化生活的氛围。
通过以上庭院，我们可以看到，藤椅、夏布、草编坐毯、神仙掌类植物很好的折衷在一起。

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景不雅观碎石子或者鹅卵石可以强化出自然的质感，与暖灰色调的座椅和围墙可以形成统一的感想熏染。

设计师经由奇思妙想，突显了露天会客厅的迷人风采，终极使我们的家庭后院，演绎为园林奇迹一样平常。