人工智能大势已来,未来发展会遇到什么难关,人工智能永生
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人工智能大势已来,未来发展会遇到什么难关
感谢邀请,张天瑞简单说一下。
先说什么是人工智能,人工智能(Artificial Intelligence),英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
它企图了解智能的实质,并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器,该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。
人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考、也可能超过人的智能。
人工智能经过不断的技术迭代更新,已不只是科幻小说的主角,它开始运用于实践。人工智能在智慧生活中的首次尝试,让生活需求的完善更精准而富有新意!兴于智能,信于永恒;兴智以能,信志以恒!
人工智能的类型:弱人工智能,包含基础的、特定场景下角色型的任务,如Siri等聊天机器人和AlphaGo等下棋机器人;
通用人工智能,包含人类水平的任务,涉及机器的持续学习;
强人工智能,指比人类更聪明的机器;
人工智能重在算法,是否容易被窃取,是否好执行。尤其是学习这块,之前从以“推理”为重点到以“知识”为重点,再到以“学习”为重点机器可以自动“学习”的算法,即从数据中自动分析获得规律,并利用规律对未知数据进行预测的算法。目前,机器学习=“分类”
人工智能 机器学习 深度学习
深度学习训练过程需要消耗大量人类标注样本,而这对于小样本应用领域(比如医疗图像处理)是不可能办到的。所以减少样本和人类标注的方法非常重要
对于人类生活面临一系列的抉择问题,会比我们的直觉更好,如何结合?(注:有了直觉和验证就可以找一个最好的)
A.手里的股票是持有还是抛售
B.驾驶员到交通灯前是左拐还是右拐
直觉获取和搜索验证的结合使用,可以提供优化选择
想要发展,挑战有三:挑战1:如何创造出智能新产品?
智能应用软件:语音识别、机器翻译、图像识别、智能交互、知识处理等
智能基础软件:各种智能芯片、智能插件、零部件、传感器、网络智能设备
智能自主产品:汽车、轨道交通、车联网、无人机、船、机床、机械等
虚拟实现与增强现实:艺术、玩具和教育产品
可穿戴产品:人工智能的手机、车载智能终端、智能手表、智能耳机、智能眼镜、健康检测与康复产品
家居产品:建筑智能设备、家电、家具等产品的智能化
挑战2:如何成功创造出新的智能应用系统?
智能企业:对设计、生产、管理、物流和营销等业务链的智能优化,生产线智能调度与重构,生产设备网络化、生产数据集成化、生产过程透明化、生产现场无人化、运营管理智能化等系统
智能制造:智能自主的装备与系统、制造云服务、流程智能制造系统、离散智能制造系统、网络化协同制造系统、远程智能诊断、运维和服务新模式
智能物流:智能化分拣、仓储、装卸、搬运,集成信息平台,产品质量及安全追溯,配货调度智能化
智能金融:金融大数据智能、金融产品智能设计和服务创新、智能客服、金融风险智能预警与防控系统
智能商务:市场分析与决策、产品与广告的创新设计、个性化定制服务、产品安全与信用保证等系统
智能农业:智能化装备与农田作业智能系统,智能农业信息检测网络,农业大数据分析决策系统
智能教育:个性化智能学习,交互式主动学习、智能校园、智能图书馆系统
智能医疗:城市便捷精准的智能医疗体系、智能医院、智能医疗诊断、新药辅助研发、医药智能监管、流行病智能检测和防控、健康养老大数据智能分析与服务等系统
挑战3:如何让社会智力增加智能?
智慧法庭:建设智慧法庭数据与知识平台,推进审判体系和审判能力的智能增强
智能城市:推进对基础设施和土、水、气等环境的深度认知,对城市规划、建设、管理、运营的智能优化
智能交通监控:研发车联自动驾驶与车路协同的技术体系、交通智能化疏导和运行协调系统,提高覆盖地、轨、空、海的综合交通智能监管和服务能力
智能化检测预警与综合应对:围绕反恐、犯罪侦查、食品安全、信息安全、自然灾害防治等公共安全提高智能化检测预警与综合应对水平
臻爱永恒是什么意思
意思是挚爱。 臻简:拼音zhēn ,基本字意为达到:日~完善,到,来到:百福并~。爱:爱,ai,对人或事有深挚的感情:喜~;喜好(hào):~好(hào)。
拼音:zhēn ài 出处:《臻爱》是Oh Kritsata执导,Rotmay Kaneungnij Jaksamittanon等主演的电视剧。造句:他们之间的确是臻爱。为什么那么多人觉得希灵帝国好看
嗯。起点三大神书之一。。。
希灵帝国前期很难看。尤其第一人称刚开始看很别扭。
要到中后期世界观铺开了才吸引人。前提是要忽略大眼珠子的各种宅属性梗。。。
大眼珠子的强项是世界观的塑造。其他水平只能算一般。和拍星球大战的卢卡斯很像。
至于各种二次元内容。。。不了解就当是作者编的就好。不影响剧情。。。
人性是不是亘古不变的
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在回答这一问题之前,我们先来看一句话:
人是有思维的,但人的思维方式会有所不同。我们从逻辑上来分析,在这句话中,前面的“人”,是一个集合概念,泛指整个人类,也就是说,是人,就有思维(植物人除外);后面的“人”,是一个非集合概念,特指每一个具体的人,而对于人的思维方式来说,却因人而异。
通过上面的分析,我们即可以得出,“人性”,在不同的语言表述中,其逻辑概念上同样存在集合概念和非集合概念。集合概念的“人性”,泛指抽象的人类属性,亦即人区别于动物的本质属性,这是从“人”这一总体而言;非集合概念的“人性”,是指具体的某一个体的人所特有的人性,亦即具有其个性特征的人性。
就集合概念上的“人性”,即人类区别于动物的本质属性而言,应该是亘古不变的,无论进化到什么程度,终究是“人”。
而从非集合概念上的“人性”,即某一个体人所具有的人性来讲,在其一生(在这里就不能用“亘古”一词而论)有可能一直保持不变,善其终身,或一贯作恶;也有可能会产生变化,由善而恶,或由恶(经教化)而善。
以题主之问,就我个人理解,其题目中的“人性”,用是否“亘古”来提问,显然是指集合概念上的人类属性;如果其“人性”是指非集合概念的某一个体的人的特性,那么,问句中“亘古”一词即用词不当,任何人的一生是不可能亘古的,自然其人性也不可能亘古。由此可以推断,题目所指的应该是前者,即人类的属性。
那么,我的回答是:人性是亘古不变的,人类无论进化到怎样的程度,人的本质属性永远不会产生变化。
《大佛顶首楞严经》云:“变者受灭,不变者元无生灭。”外面一切改变,包括身体、器官、精血津液乃至精神、情感、思想等,都是时刻在变的,这个统称:变者。所谓不变的是我们的佛性,就是能显善恶好坏、能显诸变化相的本体。祂是亘古不变的,生死往复,诸趣轮回,祂也不生不灭,不垢不净,不增不减的。南无阿弥陀佛[祈祷]
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