所谓社交恐怖症，医学上称之为社交焦虑障碍。
实在，大多数人声称的“社恐”并未达到疾病程度，而是由医学观点转化而来的网络热词，成为一种具有调侃性子的群体性标签。
曾有调查显示，超四成人表示自己存在不同程度的“社交恐怖症”。
不论是由于过于敏感而导致的“社恐自闭”，还是为保持界线感而形成的“职场社恐”，一千个人可能会有一千种情由“谢绝社交”。
只不过，这种回避行为并不会减少精神压力，“社恐式孤独”也很难带来长久的安全感。

帽子、墨镜、耳机、手机……如果用几个词勾勒“社恐”的形象，这些“装备”堪称“标配”。
帽子与墨镜让面部表情不易被察觉，耳机是与外部划清界线的“听觉竹篱”。
纵然人潮人海，我自一片清净。
值得把稳的是，“社恐”并非都是与生俱来，“社恐”也不虞味着“与世隔绝”，有研究创造，年轻人更喜好在网络社交，“线上热闹、线下独处”已成为一种征象。
但是须要当心的是，信息科技在供应便利的同时也制造了隔阂，“手机很近，你却很远”。
有人坐在一起，却只在手机上互换互动；有人用笔墨互换畅通无阻，面对语音***却十分惶恐；有人沉溺于网络天下的变幻莫测，躲避着现实天下的日常噜苏……互联网让社会交往实现了“不以山海为远”，但指尖跳动添加的朋友很难在虚拟天下辨别真假，信息科技下的隔阂由此而生。

从这个角度看，朋友圈设置三天可见、发布状态兴趣减弱……当前社交媒体平台上更为谨慎的分享行为，一定程度上表示着对网络社交行为的核阅与反思。
在快节奏、高负荷的信息快餐时期，无时无处不在的即时社交耗费着每个人的韶光精力，很少有人能静下心来深入互换，没有了分享快乐的心境，不再有心有灵犀的默契，难怪有网友说，“我的社交已破产，

没有人能成为一座与世隔绝的孤岛，这是人类作为群居动物的自然秉性。
但保持若何的社交间隔，每个人都可以找到适宜自己的尺度。
“我知我不足爽朗，也不算有趣，可难道外向，才是好性情定义，若讨喜便要舍得去委曲自己，我是否该为此卖力……”一首名为《写给社交恐怖症的一首歌》，道出了部分“社恐”者的心声：不敢去打扰任何人，却又渴望被打扰。
实在，内向本便是种天生的性情，无需刻意迎合或改变，每个人都有权利根据自己的需求，调度人与人之间的社交间隔。
但可以肯定的是，人机互动不可能完备取代人际互换，字节传输载不动惊鸿一瞥的万千情愫。

社交是一种刚需，社交的办法却有万万千万。
就像有些人喜好在深夜的小酒馆约上三两好友把酒言欢，有些人方向于在沉浸式剧本杀中结识更多新朋友，有些人则独爱对月咏怀，与千年前的文人墨客彻夜畅聊……技能丰富了社交的形式，但永久不是封闭自己、谢绝他人的借口。
让人从孤独中解放出来的，除了人类自己，别无他途。

天下可爱，岁月可人。

以诚相交，温顺以待。

来源：公民网