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庄子哲学的精神,是什么

先说结论:庄子的哲学思想一句话概括就是:世间唯一不变的就是一切都在变化,所以要返璞归真,不争,不比较,不追求名利知识。

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要了解庄子的哲学思想如何产生,我们就要先了解他的时代背景和生活背景:庄子原名庄周,是战国时期的宋国人(今河南)。他可能是一个没落的旧贵族。做了小官,管理园林。生活很清苦,卖过草鞋,有时甚至吃不上饭。找朋友借过米。但是他人很“清高”,经常借文抒情,嘲笑富贵得意的人,他认为人生如梦(庄周梦蝶),仿佛看破“红尘”。因为他人很聪明,所以文章写的好,从战国到现代都有很多人爱读他的书。

例如《庄子》第一篇《逍遥游》:说大鹏鸟很大,同小鸟一样,又何必做大鹏

第二篇《齐物论》说世界是一个样,无有大无有小,无有强无有弱。所以不要去争大小,好坏。因为从不同角度看,没有区别。比如从天上看地上的人,高矮是没有区别的

第三篇《养生主》“我生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣”意思是,知识是无限的,以有限生命去追随无限的知识,是很危险的。

庄子因为生活在战乱年代,认为我们“游于羿之彀中”即在刀尖上过日子,又因为家室没落,生活贫苦,吃了上顿没下顿,所以他的哲学思想,表面洒脱,实际上是一种无奈的消极思维。庄子,不断在文中提到一个“忘”字,“忘年”“忘我”“忘物”,实际也是生活找不到出路的自我麻痹。尽管如此,他的一切在变的看法,仍然带有辩证思维的光芒!


乐活“深度国学”,庄子“不要跑”!

庄子哲学就是“天人合一”的乐活方略,其精心撰述的《庄子•内篇》是整套治世良药,文化“处方”!似乎格外“对症”当下世界,是人类文明星空下的“指南针”!

《庄子》被于丹等人,在她的电饭煲里“煲”得都不成样子了!历史上能理解“庄学”一二的没几个人,他也没少“挨涮”。各种污化、“矮化”泼脏水层出不穷、花样百出。有代表性的如鲁迅的称其“油滑”、中了“庄子韩非的毒”,这是鲁迅被社会达尔文主义“洗脑”后文化自残的症状,他的“文风”汲取庄先生的太多了!还有称庄子“没落贵族”,很荒唐的给这位一生淡泊的哲人划了成分。青山遮不住这位人类思想巨人,只证明了某些人只是当年文化“粗放型”政策下的“劣质产品”而已!殖民文化的洋奴。这位不怎么被待见的哲人,其国际影响力早已几个世纪了,比如海德格尔、荣格、博尔赫斯。不过,鉴于目前严峻的生态恶化现状,我们还得重提庄子的文化哲学,因为穿越两个千年之后,他的思想仍是哪么伟大、高明!

1.反对、掊击“失控”的黑科技文明

庄子是先秦诸子里,头一个“百科全书式的学者”,他是那个时代文化科学素养最高的人。

按理他或许会提出“知识就是力量”之类战斗机式的口号吧,他却说“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣!”坚决反对为知识而知识!就是对技术的应用他是谨慎的,如寓言中的那位老人放着灌溉机器不用,却用手工汲水,因为有机械者必有“机心”!正如鲁班曾毁掉自己发明的“木鸢”一样,因为人工便利是小事,而“失控”的黑科技“惑乱人心”毒化生态是大事!是不可预料的。联系现实,再比如,原子核弹发明者,本意是用它作为可资利用的新能源,而实际上是“失控”成了炸弹,其威力能把地球炸翻几千次,谁能控制得了?谁敢保证?

2.“为是不用而寓诸庸”的科学伦理

庄子早就思考过“科学伦理”的现代命题,就是“人类如何利用科技造福自身”的问题。《易经》里有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的“道器”划分。庄子《齐物论》的主旨就是“为是不用而寓诸庸”,即是对待知识、技术“高科技”的态度。

他列举批驳了惠施、公孙龙的逻辑“诡辩术”,音乐家师旷的琴技、音律学识,史鱼的史学知识,称这些背反自然的行为是圣人所鄙视的有害“大道”的作为。似乎有“反智”的倾向(历史上就是这么理解庄子的),我觉得卢梭可能受到过庄子哲学的“震撼”,所以才发出“回归自然!”那史无前例的“口号”,但庄子并没有简单否定科学知识,而是要人明白、体悟自然“大道”,又回归日常生活中,因为“大道至简”,“百姓日用而不知”,就是很好使的“用”就是,“不炫技”、“不作死”!庄周那样渊深的思想家绝不可能肤浅。这是因为古人学道、体道悟道得道,不是耳目闻见之知,是生命全息智慧升华的结晶洞见。

3.看破名利,过“审美”的人生,热爱这美丽而又缺憾的人间世!

“逍遥游”是我们大家都熟悉的、脍炙人口的散文名篇,其惊世骇俗、超凡脱俗高出庸众“九万里”的气度过目难忘。

其实,“道不远人”,现实中的庄先生可以拒相位、傲王侯,但仍然要应付柴米油盐酱醋茶的庸常生活,入世而出世,就是要在污泥浊水里甘愿找“拽尾”之乐,开出红莲,圣化自己的生命,过审美的人生,平凡而伟大!

乐活一家之言!共勉!

庄子曾经过着穷困潦倒的生活,但是他对名利权利、荣华富贵都不屑一顾,始终保持自己独立的人格,清心寡欲。他认为天地万物都有道,每时每刻都在变化之中;其主张清神净心,顺其自然,自由平等以达到人与自然和谐共处,与老子无为而治的思想差不多相同。

你见过最震惊的民俗文化是什么

很高兴回答您的问题!客家上刀山下火海的民俗令人震惊!

客家的民间艺人表演的赤脚“上刀山”、裸脚“下火海”、赤手“捞油锅”、光脚“走锥床”及“坐锥椅”等绝技来庆祝丰收,祈求来年风调雨顺、五谷丰登活动。富有浓郁客家特色的民俗已成为武平县民俗文化的主要品牌,在闽、粤、赣三省客家地区有巨大影响。


我见过最令人震惊的民俗文化是湛江穿令箭,穿令箭就是穿腮帮子,用一,两斤重的铁针穿透腮帮子,正月十五这一天在乡村街道巡游,完事拔出铁针,没有洞口也不流血,神奇的不得了。

穿令,也称穿令箭,是雷州半岛做年历时举行的一种祭神活动,具有惊险、神秘、刺激色彩。以雷州市杨家村和旧县村最具代表性。

准备表演的前三天,要先把令箭磨好,清水洗干净,送到当地庙里面供奉,等到表演那天,表演者必须是男人,大人小孩都可以,事先要沐浴更衣,然后去庙里取出令箭,令箭有铁的也有银的,大多是流传了几百年东西,穿令箭者拿令箭从口中向外穿,感觉不到疼,一边一根,代表龙须的意思。穿好以后,两手扶好令箭,座轿上,有人专门抬着走,敲锣打鼓,挨村巡游差不多两三个钟表演结束,拔出令箭不会流血,也看不见伤口,表演者用庙里的香灰抹上后和我们正常人一样,没有一点伤疤,令人感觉特别神奇。

湛江穿令箭习俗,民俗学家定义为古代流传下来的傩俗或巫俗的结合,从令箭代表龙须的传说又包含了崇龙习俗和祭龙风俗。

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