西门闹，一个地主份子，解放前在土改中被枪毙了，他的鬼身在阴曹地府里不断向阎王鸣冤叫屈，希望能够投胎转世重回人间。
作者便以这样的一个虚构情节为线索和节点，先后从西门闹转世为驴、牛、猪、狗、猴 ，还有蓝千岁的视角和顺序，为读者尽可能详细的描写了蓝脸一家三代人的生活变革。
作者从解放前开始写起，直至写到改革开放后的两千年旁边结束，为我们以点带面的呈现了中国社会60年间的沧桑巨变，也为我们详细展示了时期变迁、社会变革、生活变革过程中，以蓝脸一家人为代表的浩瀚人物，在人道命运发生改变时的轨迹细节和脉络。
读完备书，自己就像又重新认识理解了一遍新中国解放前后的社会人生。

在浩瀚的人物中，《死活疲倦》给我印象最深，最让自己佩服，也最吸引自己，最感到不可思议的一个人物还要数蓝脸了。
这位地主家的雇工，由于剥削与被剥削的关系，在革命的熏染和影响下，本以为会和自己的主人西门闹势不两立、关系不可调和，结果却是大大出乎自己的猜想，他们不但关系融洽，乃至在相互的雇佣和被雇佣的过程中，还建立了良好的信赖根本和深厚感情。
这个人物从一开始就震慑住了我的内心，除过他的善良、老实和虔诚之外，还有在参加公民公社、搞大集体生产那个年代，他能够面对困难，独自背负巨大压力，仍旧默默坚守单干的那份决心和勇气，给我留下了深刻印象。
时至现在，虽然小说我已经读完了有一两个星期，但蓝脸的形象始终还在我的脑海中浮现，大有一种随着韶光的荡涤，其他人物或者情节，或许都会忘却，唯有蓝脸的形象不会忘却的趋势。
而且是一种不会由于我已经放下了这本小说就会随之忘却，而是在生活中随时随地，或者毫无征兆的就会想起的环境。

书中作者没有刻意的升华蓝脸的形象，也没有过多的渲染他的魅力，只是像描写其他人一样，在阐述故事的过程中，通过对环境的认识，态势的把握，身份的选择，一以贯之确当好一个农人的形象，展现出了蓝脸的坚韧和勇气，这是一份凡人难以企及的高度。
我不知道在那个年代，全国还有没有像蓝脸这样的人？有没有人像他一样能顶住压力？有没有人敢去这样做？书中的形象符不符合当时的实际？对付那段历史，自己虽然理解一点，但理解的不多，正好是这本小说，让我从其余的角度又重新理解了那段历史，认识了那个阶段的社会人生，这不能不说是一种收成，而且是一种自己以前从来都没有想到过，也从来没有感想熏染过，像是被人已经遗忘的一种收成。

读完小说，我默默的和蓝脸比拟了性情的强弱。
虽然我的生活条件比蓝脸好，社会氛围彷佛也比那个时期更和谐，思想更加开放，但我绝对不敢说自己就比蓝脸更年夜胆、更高尚，这便是自己读这本小说吸取的另一份精神营养。

西门闹的不断抗争，不断投胎转世，让我这个平时不谙政治的人，也对政治有了一点兴趣，乃至开始有了自己的一点思考。
在历史书中，或者在政治教室，自己常常会听到无产阶级和资产阶级的称号，彷佛在时期的发展过程中和人类社会的进步中，这两个阶级有着天然的对立和无法调和的抵牾，但在和平的年代我生活的久了，借助莫言小说给我的启迪，本人忽然以为这两个阶级，实在并不是天然对立的关系，而是你中有我、我中有你，相互合营、互为补充，乃至相互促进的关系。
这种关系是不断变革和发展的，并不是一成不变和死活对立的。
由于在时期的变迁和社会的发展过程中，本人创造，我们的无产阶级通过自身的努力奋斗，一样可以变为有产阶级，再连续发展，又可能变为资产阶级，这样就实现了身份的转变。
同样，资产阶级也不是一成不变的，如果不慎，或是发展不顺利，倒退回来也可能变为无产阶级，这样无产阶级和资产阶级的人群，就会在社会的发展过程中不断变革位置和产生新的划分。
相互之间在相互发展过程中，又会建立起新的雇佣和被雇佣的关系，也便是某些时候所说的剥削和被剥削的关系。
这样的关系如果按照革命的思想认识，又会形成新的对抗和对立。
其实在自己看来，在推进人类经济社会发展的过程中，这两种关系是长期存在的，是互为补充的关系，谁也不能离开谁单独存在的一种关系。
这就须要我们重新认识这样的生产关系，辨证的看待这个问题，把握好两者关系的尺度和分寸，不能一棍子打去世，这样才能促进我们的社会更加和谐稳定的发展，也才能引发出全社会的活力和创造力，挖掘每一个人的潜力。
这便是自己看完《死活疲倦》之后，对付社会、人生的一点思考。