人工智能解放了学生，教诲更有可能成为关怀心灵发展的奇迹

借助人工智能的赞助，知识和技能学习的效率将大大提高，乃至很多原来依赖知识和技能才能完成的任务都可以交由智能机器去完成。
如此，学生的学习将会从知识与技能的节制、分数与考试的竞争和排名中解放出来，转而将更多的韶光和精力用于探索自己的爱好、兴趣。
与此同时，学校教诲也将不再因此大略的传授、记诵、标准化选择等作为自己的内核，教诲的艺术内涵将大大凸显，教诲学将转变对知识单一、过度的依赖和崇拜，而越来越趋向于成为一种关注作为“整体”的个体发展和心灵发展的学问。
在引领学生、帮助学生去探索贴合个人需求和特色的发展办法，帮助学生拓展更大的发展空间和更多发展可能性等方面，教诲学以及教诲实践过程中的精神性、内质性、整体性特色将显得空前主要。

在此背景下，理解学生真实的身心发展需求，并为他们供应适宜的个性化课程，以知足并勾引他们在审美、意见意义、爱好等更加切己的、侧重内在精神层次等方面的发展需求，将是西席的主要职责。
个中，情绪教诲以完全的人作为其培养目标，凸显人的感情情绪、关注人的心灵和精神发展，将越来越成为未来教诲学研究和实践的主要领域。

未来教诲将更有可能依赖情绪以显现其以人为本和创造性。
如果忽略人的情绪层面，人将越来越成为“空心人”，乃至会沉沦腐化为人工智能的附庸。

人工智能寻衅人的主体地位，人的自我明证离不开丰富的情绪体验和关怀

人工智能是一把双刃剑，只管它在一个方面极大地丰富、拓展了人类的认识和行动领域，带来了人类生活的飞跃式变革，但是人工智能对人类生活的霸占、排挤使得人本身的代价面临着被压缩、坍塌乃至消解的危险。
对此，除了在伦理体系的掩护、道德文化的传承等方面发挥教养、涵养浸染之外，教诲还该当在其自身的实践活动过程中通过勾引学生丰富自我体验、得到人际关怀支撑而帮助他们不断明证自身作为人的主体存在的地位，加强人作为人的不雅观念和意识。

要做到这一点，教诲就不得不回到“人”本身，尤其回到对人道命、情绪的不雅观照中，帮助人在学习过程中增加自我履历，在人际交往中与他人建立一种关怀性子的人际关系和情绪联结。
唯有如此，在面对由人工智能所供应的快速、大规模、标准化做事的同时，人对自身的理解以及通过自身学习而得到发展的过程，才不仅是知识或者技能的增加，而且是在生活环境和履历中感想熏染自己，在各种生活境遇中经历不同的感想熏染，从而丰富更加独特的、带有个人色彩的知识履历。
这类履历能够帮助个人真切地体会到自己生命的存在和代价，增加对外部知识、代价不雅观等信息的接管和学习，因而有可能在根本上增加人的创造、感想熏染的深刻性、丰富性，从而在人工智能时期，成为一个机器无法供应、无法替代、无法超越的人。

无论是对学生情绪的熏陶以增加他们对自我的确认和生命力量的感想熏染，还是在知识和技能学习过程中着眼于对学生人际情绪关系的建立和支持，都不能仅仅依赖传统的书本传授教化和认知学习。
关注学生作为全体人的心灵发展和精神丰富将既是教诲传授教化目标的转向和回归，也是详细教诲传授教化过程中须要拓展、丰富的教诲条件和路子。
而所有这些，都有赖于情绪教诲，有赖于西席和学生共同的情绪品质的提升。
情绪教诲的教诲传授教化理念、办法方法、情绪条件、环境和素养的提升等，都是未来教诲的主要课题。

人工智能重塑传授教化环境和学习办法，故意义的学习包含并有赖于高质量的情绪

在人工智能与教材、学生、教室的渗透和领悟中，平面化、静止形态的教科书和教材更有可能借助技能手段而实现对知识的重新呈现，使知识“立起来”“活起来”，学生的思维在立体的知识空间中得到激活，学习过程的感想熏染性、体验性都将大大增强。

一方面，原来作为教室的物理空间与由人工智能虚构的技能空间将交融在一起，同时构成学习的场所和情境，个中，师生、生生之间的互换都有可能冲破对原来单一物理空间的教室的依赖，而实现远程互换，给交往带来了极大便利。
但是，交往频率、次数和便捷性的增加并不等同于交往的教诲性功能的实现。
便利的、即时性的交往只有同时包含并领悟进人的感情情绪成分，尤其看重体验和感想熏染性的同时增加，其在促进人的学习和发展方面的代价才可以得到显现。

另一方面，情绪成分的融入可能使学习成为真正有关生命质量的活动。
有教诲意义的学习与学习者在和他人建立的小组或者团体中的人际交往关系状况密切干系。
麻省理工学院、哈佛大学和宾夕法尼亚大学一项关于儿童学习的项目结果显示，大脑发育过程中接管到的信息刺激在促进学习和大脑发育方面的浸染是有限的，而真正对认知、措辞和全体大脑发育产生影响的是学习者和他人的交往。
尤其是对认知发展尚不成熟，身体各项本色和能力都还处于发育过程中的儿童来说，他们更多地是在与他人（父母、老师或者差错）结成的安全关系中学习。
其缘故原由就在于，交往中的学习除了得到知识、信息、措辞等静止性、符号性、单一性成分的刺激之外，还伴随着非理性的感情情绪成分，例如表情、神态、身体动作等，而这些正好标识了人学习的目的，即促进全体人的发展。

人工智能时期的学习也唯有真正与生命领悟在一起，成为生命的一部分，并且为生命的发展供应滋养，才更加显现出其代价。
在此，无论是西席的教还是学生的学，都不得不关注并真正引起对情绪层面的重视。

对人工智能的选择与利用，须要西席具备良好的情绪素养

人工智能作为科学技能发展和进步的一个成果，其兴起和发展将会给教诲和人们的生活带来什么样的变革，我们乃至现在还很难去想象。
一方面，人工智能使得对付知识的学习更加便捷，正如加拿大学者迈克尔·富兰说，“无处不在的数字工具和数字资源让任何人在任何时候都可以学习知识内容”。
另一方面，也有人担心技能会替代人，改变人的思维办法，乃至对技能的过度依赖和强化，会导致详细教诲活动中评价导向的大略化、代价不雅观的线性化，并由此造成对丰富人性的排斥，使得人的生命变得浅薄，生活成为碎片。

人工智能能否办理学校教诲的统统问题？尤其对付学校中尚处于发展阶段的未成年人来说，到底在什么时候学、如何学、选择学什么等，依然是须要做出“选择”的问题。
因此，人工智能并不虞味着西席对“教诲权”的转让，更不虞味着西席的退场。
人工智能为我们供应便利，但是否选择利用这种“便利”，以及何时、何地、以什么办法利用这种“便利”而使之真正成为教诲和学习的促进成分等方面，还有赖于人们的辨别和取舍。

这种辨别和取舍，磨练西席对教诲契机的捕捉、对学生学习和发展需求的理解以及在全体教诲传授教化过程中对教诲目标和方向的把握。
人工智能时期，西席将从教诲传授教化中的“航船”成为“舵手”，其浸染和职责将不再是艳服知识和技能并亲自把它们教给孩子们，而是对孩子们的发展需求，尤其是真实的生命发展状态作出判断、回应，并基于这种判断为孩子们设计课程、组织教与学。
而这个过程，对付西席而言，仅仅依赖传统的知识显然是不足的，西席必须在同学生的交往中，在真正地对学生全体生命的关心中不断塑造自己良好的情绪素养和条件，尤其是在对学生感情情绪的识别、回应的过程中，组织传授教化，担负起人工智能时期西席的任务和分外的义务。

（作者系南京师范大学道德教诲研究所副教授，本文系国家社会科学基金教诲学青年课题“青少年代价不雅观学习的情绪根本研究”[CEA160202]成果）

《中国教诲报》2020年05月28日第10版

作者：王平