我曾经以为猫咪的应激反应很奇怪，轻微受了点惊吓就开始不吃不喝生大病，很随意马虎就去世了，当时我归因于小猫很薄弱，而大猫比如老虎狮子就很强大，人类就更是强出天涯，带着战役后遗症都能顺利活下来。
是真的吗？我们不妨扪心自问一下，我们真的从创伤事宜中活下来了吗？我们想要确定有人深爱自己，想要确定自己在某处独一无二，实际上便是在回答“我是谁”这个问题，想要通过某种关系确定自己在这个天下的位置。
主体既因此主体间的办法存在，实在质又是个体性的，主体间性便是个性间的共在。
海德格尔指出：“由于这种有共同性的在世之故，天下向来已经总是我和他人共同分有的天下。
此在的天下是共同天下。
‘在之中’便是与他人共同存在。
他人的天下之内的清闲存在便是共同此在。
”海德格尔认为有两种共在，一种是处于沉沦状态的异化的共在，这种存在状态是个体被群体吞没；另一种是超越性的本真的共在，个体与其他个体间存在着自由的关系。
“对话”、“原初性理解”、“发言集体中沟通彼此的主体间性”等办法支持着我们的生存，也支撑和布局着人类行为的实践理性。
我们须要在和他人的关系之中确定自己的存在。
然而，替人有什么必要存活于世，又有什么资格渴望爱呢？他身边的统统关系都是假的，他渴望的统统都是错的。
如果你能理解大卫只是另一个小男孩的影子，他生来就被某种程序掌握着，他的存在便是为了爱某个失落去孩子的母亲，纵然她恨他，怕他，抛弃他，他也爱她，这份爱会持续到千年之后他们共同化作尘土，那么你就能理解大卫为何因绝望而坠海。

人类小孩同样不懂成年人的伪装，只会齐心专心一意爱自己的母亲，这也是某种不得不实行的基因编码，和大卫最初的行为别无二致，那之后呢？我认为儿童是从开始意识到得到无私的母爱是无望的，母亲只是万万千万普通人中的一个，而自己也是一个可以在任何时候被取代的个体时才开始逐步终年夜的，更终年夜一点，就可以逐步哀悼那母子间从未存在过的亲密关系，像泰迪熊一样闇练缝合自己身上的伤口，逐渐意识到天下是多么大，而个体是多么微小，我们想要的那种唯一和永恒在这个宇宙中并不存在，我不想要那和母亲在一起的虚假的被爱的美好的幻觉，只想和这个天下一起永久沉睡。
不过这统统都没什么关系，这个宇宙也未必是唯一和永恒的。