针对当前社会上对以ChatGPT为代表的人工智能技能发展与运用的高度关注和广泛谈论，南京大学数字史学研究中央主任王涛教授在开幕式致辞中强调，面对人工智能背后知识和技能的集中化趋势，人类必须通过反思来推动自主性的觉醒，从而在已经到来的人工智能时期坚持人的独特性。
南京师范大学数字与人文研究中央主任吴静教授也指出数字与人文研究的主要意义，并强调数字不能离开人文，由于它是人的数字化、社会的数字化。
因此，数字化所面临的问题从来都是人的问题、社会和文化的问题。
本次会议旨在开展对数字化趋势裹挟下的人文问题的开放性谈论。

会议聚焦于以ChatGPT为代表的人工智能技能发展对人文学科产生的影响及其应对。
各领域的专家环绕哲学、历史学、艺术学和教诲学平分歧学科背景和专业领域，各抒己见，展开了深入谈论。

ChatGPT能成为推进人文学科研究与发展的助手吗？

作为人工智能发展历史中的节点性成果，南京大学王涛教授认为ChatGPT最大的上风是具有对现有知识进行梳理和归纳的能力。
在工具论的视角下，最佳情形是将ChatGPT作为助手，通过人机互动的过程凸显人的自主性和自我决策地位，从而达到人是目的而非手段的空想状态。
同时，王教授也警示说须要把稳技能集中化、高耗能化以及生态环境的毁坏等问题，这些是在ChatGPT和其他人工智能技能的利用中可能会涌现的问题。

陕西师范大学张光伟老师则对ChatGPT所利用的大规模预演习措辞模型进行了剖析，提出未来须要设计得当的prompt激活模型，以提高其输出精度。
张老师以ChatGPT对中国古代文献的理解和基于BingGPT的古代文献构造化、数字化研究为例，阐述了ChatGPT技能在中国古籍文献研究中的运用和浸染。
而面对可能存在的寻衅，张老师认为利用人工智能技能就像是“照镜子”，其展现效果取决于人们的呈现办法。
因此，我们无需担心人工智能对人的僭越与替代，由于人类才是利用人工智能技能的主体性力量及其驱动力量。

针对人工智能技能在论文写作与批改方面的考试测验与运用，清华大学严程老师对清华大学AI写作与批改平台项目的背景、功能及实际运用情形进行了先容。
同时她指出，虽然人工智能工具在传授教化中的运用能够有效办理西席人力资源稀缺的问题，但也须要反思其所带来的传授教化伦理问题。
在后当代以及去人类中央主义的语境下，严老师认为，利用智能工具可以匆匆使西席和智识者的身份从回应者转变为勾引者，从而推动主客体之间认识过程、实践过程以及代价实现过程的凑集。

艺术史在某种程度上便是一部技能的演化史。
人工智能艺术的兴起让许多艺术事情者深感焦虑。
面对AI绘图等技能的冲击，上海油画雕塑院副院长傅军教授磋商了AI绘图技能的发展历史及ChatGPT对其提升的浸染。
傅教授认为，只管ChatGPT等人工智能图形天生技能的利用在推动艺术大众化和实质化上发挥了积极浸染，但这些技能无法完备取代人类艺术家的情绪、想象力和自我意志。
同时，随着艺术家当链的形成，人工智能时期的艺术也面临着重新定义、两极分解、知识产权和伦理代价等寻衅，因此须要持有“贤人无意”的开放心态，积极探索和思考未来人机协作的发展之路。

而湖南理工学院崔玲老师则着重磋商了人工智能艺术品代价的解读办法。
以ChatGPT为例，崔老师详尽剖析了其对人工智能艺术的理解和评价，强调其拥有双向的人文与技能理解能力，并表示其“人机协同创作”的模式有望办理跨学科间交叉领悟的繁芜性问题，促进人工智能技能与艺术创作之间的互助，实现创意和灵感互换，共同推进艺术的发展。
在磋商人工智能艺术品和传统艺术品的代价之间的差异时，崔老师特殊关注了ChatGPT在新的语境中所表达的有关艺术品和人工智能艺术品代价的不雅观点。
并且，她认为驱动人工智能的艺术代价不雅观背后存在着预设的伦理框架。

ChatGPT技能下重思技能与社会关系

基于当代性视角，南京师范大学吴静教授通过对视觉中央主义和大数据可视化过程的剖析，指出了数据剖析中的可视化陷阱问题。
她认为，数据的可视化呈现并非客不雅观的表达办法。
同时，吴教授将人工智能天生办法和哲学思维的比拟引入谈论，并强调了ChatGPT时期中由可视化向话措辞说的变革。
ChatGPT输出的回答取决于人类输入的提示词和提问办法，这种人工智能的机器学习天生模式的背后实则取决于我们人类自己向机器呈现的言说办法，因而有可能导致认知的中央化和知识的集中化。
因此，在适应科技加速主义变革的同时，如何反思人类自身成为了一个主要的问题。

南京大学戴雪红教授从性别偏见和成本逻辑的角度剖析了人工智能技能背后的道德和代价取向问题。
基于ChatGPT的详细案例和技能剖析，戴教授指出，人工智能技能背后的程序开拓者比例不平衡的现状可能会导致技能成果中潜在的偏见和成见。
然而，作为一个强大的工具，ChatGPT可能成为冲破内在性别偏见和二元性别角色、在机器学习主导的未来中促进性别平等的强大推动者。
末了，从赛博格的观点出发，戴教授剖析了人类与技能之间繁芜的关系，并提出要以当心的态度面对技能的发展，确保技能在建立女性主义原则方面发挥推动和促进的浸染，而不是毁坏性的浸染。

南京师范大学张福公副教授磋商了人工智能技能的科技意识形态。
他认为，当前最前辈的技能范式——以ChatGPT为代表的人工智能模型，在成本关系支配下成为“一样平常智能”工具化和物相化的产物。
随后，张教授通过现实抽象和形式抽象两个维度揭示了ChatGPT技能的社会历史实质、拜物教机制和意识形态功能。
在面对ChatGPT对人文学科的寻衅时，张教授提出了“AI洞穴”观点，并借用柏拉图洞穴比喻，强调ChatGPT所供应的知识只是被算法所建构和筛选出来的平庸知识，真正的创新、代价和情绪反而在这过程中被粉饰。

江苏第二师范学院副教授任曼曼从数字媒体和教诲技能两个不同领域的角度进行了研究磋商。
首先，她提出了一个实际问题：在人工智能时期，如何应对AI绘画技能对原画师行业的冲击，以及人工智能技能对人类事情能力取代的问题。
其次，任老师从教诲技能学的传授教化实践角度出发，指出了目前学生的信息化水平存在着区域差异的情形，并认为当前的教诲传授教化办法可能涌现被科技所取代的趋势。
末了，任教授磋商了在人工智能技能得到广泛运用的数字时期，学生创新意识造就、代价不雅观塑造等问题。

在技能的运用中探求未来的方向

中国公民大学刘永谋教授首先先容了ChatGPT技能的现状，并指出该技能所代表的人工智能已经成为颠覆传统人文学科教诲模式、重塑教诲体系的力量。
随后，刘教授以AI赞助生活趋势下的文科教诲和学生就业问题为切入点，深入磋商了人工智能技能对文科教诲变革的影响方向，并强调数字时期下的文科教诲须要遵照技能与意义并重的传授教化目标，发展由博学到慎思、由专学到通学的教诲体系。
末了，刘教授从传授教化体系重塑、西席能力水平以及教诲意识形态三个详细维度强调了教诲数字化改革的关键在于转变基本理念，使人文学科教诲能够直面数字化的寻衅。

湖南省社会科学院张利文副研究员从学术期刊编辑的角度，指出学术论文的代价根本上取决于其作者所供应的思想不雅观点。
因此，当前基于自然措辞处理模型的ChatGPT技能并不具备独立的主体性，不能够完备替代人工撰写论文，只能被视作赞助性的支持工具。
针对人工智能参与写作所引发的问题，张老师以造成学术异化的机器查重技能为例，阐释了人机差异是具有可识别性的。
虽然ChatGPT等人工智能技能可以提升人类写作效率，但它并不能完备替代高质量的学术论文创作。
因此，张老师呼吁在人工智能时期，我们必须重新回归人文学科论文写作的规范性，并强调论文不雅观点的创新性、逻辑性以及材料的真实性。
这样，我们才能有效防止因人工智能技能运用引起的论文写作异化征象。

温州大学崔岐恩教授以“ChatGPT对话符号教诲学”为题，认为在以ChatGPT为代表的人工智能技能的冲击下，人与教诲两个观点都须要进行重新界定。
他着重从历史发展的角度剖析了符号及符号学的观点演化和传授教化办法的变革，并进一步指出了ChatGPT与符号教诲在底层逻辑上的共通性。
同时，崔教授以对符号学视野下西席角色的转型剖析为出发点，提出了在面向未来的符号教诲学中，应以虚拟符号为主媒介，并强调西席退隐以及意义感为本等主要不雅观点。

此外，中国微软Azure AI职业标准开拓项目组的专家成员、厦门大学博士生詹好和河海大学博士生金姿妏，分别从技能层面和哲学层面对ChatGPT进行了剖析。
詹好指出，ChatGPT的通用性在于其根本模型和Transformer模型基于自把稳力机制的深度学习，而非对人类心智的仿照。
金姿妏则从成本操纵、ChatGPT对人类能力的替代以及生产力革命等方面阐明了ChatGPT被广泛关注的缘故原由。
基于数字与人文研究，她指出了在ChatGPT的运用下，人类思维与人工智能技能的互动演进，这引发了有关数字技能如何促进人文思考以及人类如何进行自我安置的谈论。
在技能主体性不断凸显的时期，这些问题只管难以完备回答，却是我们必须面对的现实寻衅。

末了，在会议闭幕式上南京师范大学数字与人文研究中央学术委员会副主任徐强教授揭橥致辞，认为面对越来越奇妙而繁芜的人类与人工智能的关系，机器智能正在愈加靠近、乃至超过人类的极限，人类引以为傲的理性正遭受着数字化的寻衅。
在这样的背景下，人文学者应该肩负起应对科技发展对人类提出的寻衅的任务。
同时他指出，数字与人文研究的真正意义就在于主动应对科技发展对人类的寻衅。

本次会议的谈论聚焦于ChatGPT等人工智能技能对人文学科影响的关注。
与会学者从不同学科、不同领域深入磋商了ChatGPT背后的人工智能技能及其社会效应，环绕技能本身与数字技能运用中的人文精神、伦理代价平分歧层面的现实问题展开了充分互换和磋商，促进了各学科之间的互换与领悟。