“做题家教诲”将掉队于时期

赵汀阳所著的科学哲学文集《人工智能的神话或悲歌》日前出版，这本书是中国社会科学院4月份发布的三个重大成果之一。

他说：“从前人们认为，人工智能会代替人工劳动，这种不雅观点是错的。
现在看来，人工智能紧张替代的、且很快会替代的，是程序化、规则性、网络性、重复性和复制性的事情，即基本基于统计学事理，或在闭合凑集内做选择题的内容。
”

他就此指出，它代替的不是体力劳动，而是中等水平的脑力劳动。
这也意味着，中等智力劳动将大幅贬值。
考虑到目前有相称一部分人正在从事中等智力劳动，这可能成为一个比较严重的社会问题。

《人工智能的神话或悲歌》日前出版。

此外，人工智能技能对中国教诲模式的冲击不容小觑。
“中国的教诲推崇博学模式和做题家模式，佩服那些什么都知道、或做题很厉害的人，却不那么看重创造性。
”他说，随着人工智能技能的广泛运用，博学模式和做题家模式可能成为掉队于时期的教诲办法。

人工智能不须要拟人化

人工智能需不须要拟人化？赵汀阳的答案是不须要。

他说，目前多数人对人工智能的想象有一种“宠物感”，希望他们拟人化，乃至能和人互换感情。
但这种想法是极其危险的。

“在我看来，机器要有机器的样子。
会干活、好好给人干活就可以了，为什么要搞拟人化？”他认为，除照顾护士机器人外，人工智能不须要拟人化。
要使人工智能变得可互换、像人一样，就哀求其模拟人类的情绪、代价不雅观。
可须要反思的是，人的情绪、代价不雅观是否值得人工智能模拟？

距得到自我意识为时尚早

在对人工智能失落控的担忧中，不少人担心大型人工智能会在某一天打破“奇点”，得到自我意识。
但赵汀阳认为，人工智能目前尚不具备条件得到自我意识，这种担心为时尚早。

“目前图灵机模式下的人工智能，无论运算速率多快、网络资料能力多强，其智商的顶点也不会超越人类。
”他说，“由于它事情的方法论来自人类。
就像我们打破不了光速，人类的智商便是图灵机的智商常数。
”

赵汀阳提到，在人工智能得到自我意识奇点的辩论中，打算机科学家约翰·冯·诺依曼曾提出，人工智能在逻辑上可以实现自我复制，即人工智能能够发出指令，借助递归技能实现自我复制。
但即便人工智能真的能实现复制自身，它所达到的也只是一样平常生命体的水平。

“以天生式AI为例，它思维的方法论便是统计学的事理、贝叶斯概率，加上行为统计，强化学习，间隔得到自我意识还为时尚早。
”

栏目主编：樊江洪 笔墨编辑：樊江洪 题图来源：上不雅观题图 图片编辑：邵竞

来源：作者：肖彤